Действия

Жёлтые повязки

Материал из ВикиВоины

5.00
(1 голос)

Жёлтые повязки — крестьянское даосское повстанческое вооружённое формирование, действия которое привело к дестабилизации положения в Китае и послужило одной из причин падения ханьской династии.

История[править]

Восстания крестьян и служилых людей, а также выступления претендентов на императорский титул нередко принимали ярко выраженную религиозную окраску и характеризовались в донесениях с мест как "сектантские", или "еретические" (яодзэй). Несомненно религиозную форму приняла народная война "Желтых повязок". Она вошла в историю под этим названием по опознавательному знаку повстанцев — головной повязке желтого цвета. Восстание вспыхнуло в 184 г. в ответ на усиление эксплуатации крестьян и горожан крайне коррумпированной центральной властью Восточноханьской империи и крупными земельными собственниками. В условиях непрерывных стихийных бедствий положение крестьян стало еще более невыносимым. Многие из них покидали деревни, превращаясь в бродяг и бездомных, и занимались разбоем.

В этой среде пустило корни "еретическое" в даосизме учение — "Путь Великого Мира-Благоденствия" (Тайпин дао), которая предсказывала появления Лао-цзюня (Лао-цзы) как мессии-избавителя, который принесёт мир и благоденствие. Проповедующим даосом и руководителем секты целителей Чжан Цзяо, который постепенно пришел к мысли, что ему предстоит основать новую династию. Для этой цели он вербовал последователей и сторонников, обещая скорое наступление счастливой "Эры Великого спокойствия" уже с началом очередного шестидесятилетнего цикла в 184 г. Руководили восстанием три брата — Чжан Цзяо, Чжан Бао и Чжан Лян.

Сотни тысяч бедняков и нищих стали его сторонниками. Чжан Цзяо организовал их в отряды и определил путем гадания дату восстания, чтобы свергнуть династию Хань. Еще тремя годами ранее его начала один из министров предупреждал императора о вероятности восстания последователей "Тайпин дао". А незадолго до условленного дня восстания представитель окружения Чжан Цзяо информировал двор о деталях заговора. Император приказал расследовать дело. Чжан Цзяо пришлось выступить ранее назначенного срока, что отрицательно сказалось на согласованности выступления.

Чжан Цзяо призывал к свержению династии Хань, которую он называл эпохой Синего неба, и к установлению эпохи Жёлтого неба, в которой наступило бы "великое благоденствие" и равенство. Пропагандируя в течение десяти лет свои идеи среди крестьянского населения, Чжан Цзяо и его сторонники создали разветвленную, построенную по военному принципу организацию. В восьми округах империи была создана армия из 36 отрядов — больших (численностью 10 тысяч человек) и малых (6 — 7 тысяч бойцов).

Движение, охватившее весь Восточный Китай — от южной части нынешней провинции Хэбэй и до среднего и нижнего течения Янцзы, сразу полыхнуло широкой полосой не менее чем в шестнадцати округах к югу, востоку и северо-востоку от столицы. Повстанцы занимали города, изгоняли или убивали чиновников, поджигали административные здания. Хэ Цзинь, сводный брат императрицы, принял в звании "да цзянцзюня" командование постоянной армией и дворцовой стражей. Южней столицы были образованы восемь новых округов и создана тем самым линия обороны. Против повстанцев были выдвинуты войска под командованием Лу Чжи и дополнительные, которыми командовали Хуанфу Сун и Ван Юнь. Одно из подразделений выступило на север и два — на юг. Спешно собранные правительством войска, включая ополчения, сколоченные крупными землевладельцами, в течение года истребили значительную часть восставших.

В марте 184 г. восстание началось в год Цзяцзы (184 год) — первый год нового 60-летнего цикла, и в короткий срок охватило значительную часть империи, а в феврале следующего года некоторые очаги восстания были подавлены правительственными войсками. Чжан Цзяо и его братья погибли в бою. Однако, отдельные выступления продолжались. Некоторые их участники все еще именовали себя "Жёлтыми повязками", другие назывались "отрядами из Хэйшани" (на территории Хэбэя и Хэнани) или "посланцами Седых волн" (Бай бо). Не в силах справиться с первыми, правительство предложило им чиновничьи должности. Такая мера оказалась недостаточной, и пришлось воспользоваться услугами "независимого военачальника".

Волнения в разных концах страны не прекращались, и в ноябре 188 г., принимая парад войск, император объявил себя генералиссимусом (ушан цзянцзюнем). В 188 г. крупное восстание случилось в Сычуани. Предводитель относил себя и своих сторонников к "Жёлтым повязкам" и объявил себя Сыном Неба. Борьбу с ними вели также "независимые военачальники", вышедшие из назначенных в том же году по совету Лю Яня новых губернаторов округов (чжоу му). В их числе были Юань Шао, Юань Шу и Цао Цао.

Пока восстание снова набирало силу, прежняя столица Чанъань дважды (в 185 и 187 гг.) оказывалась под угрозой оккупации. В марте 189 г. двор одержал, можно сказать, победу над объединенными силами "цянов" и китайцев. Повстанцы после этого разделились на три группировки. Один из китайских предводителей объявил себя ваном и в течение тридцати лет сохранял независимость.

Главным итогом восстания было окончание периода придворных интриг на закате поздней Хань и начало открытой борьбы между активными силами в Поднебесной. Это привело династию Хань к крушению и распаду, которому послужила борьба феодальных группировок ("сильных домов"). Оставшиеся после 184 года отряды "желтых повязок" объединились с отрядами "Черных гор" и продолжали борьбу. Всего в восстании участвовали около двух миллионов человек. Крестьянская война длилась 20 лет — до 204 года.

Восстание было окончательно подавлено лишь к 205 году правительственными войсками под руководством полководцев Синего неба. Подавившие восстание ханьские полководцы, такие как Дун Чжо и Цао Цао, отказались распускать свои отряды и вступили друг с другом в затяжную и кровопролитную борьбу за гегемонию в Поднебесной (т.е. Эпоха Троецарствия).

В 220 году империя Хань распалась на воюющие между собой царства Вэй, У и Шу. С закатом династии Хань угас интерес к её идеологии — конфуцианству. В эру нестабильности созерцательные, говорящие с отдельной личностью учения даосизма и буддизма привлекали всё больше адептов.

Галерея[править]

Источники[править]

  • Большая советская энциклопедия. // Востание "Жёлтых повязок".
  • А.А. Немировский. Древний Восток. // Восстание "Жёлтых повязок" и гибель поздней Хань.