Редактирование: Монахи Шаолинь
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы ваша отмена правки была сохранена.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 64: | Строка 64: | ||
При династии Цинь, королевский двор подозревал храм в заговоре и стремлении восстановить правление династии Мин. В этот период, все боевые практики в монастыре попали под запрет, что привело к длительному застою в развитии Кунг-фу. Однако искусство удалось сохранить благодаря некоторым монахам, которые практиковали своё искусство в тайне. | При династии Цинь, королевский двор подозревал храм в заговоре и стремлении восстановить правление династии Мин. В этот период, все боевые практики в монастыре попали под запрет, что привело к длительному застою в развитии Кунг-фу. Однако искусство удалось сохранить благодаря некоторым монахам, которые практиковали своё искусство в тайне. | ||
+ | {{-}} | ||
===Начало XX века и Гражданская война=== | ===Начало XX века и Гражданская война=== | ||
[[Файл:Shaolinif.jpg|thumb|200px|Подобным образом выглядели и шаолиньские монахи, втянутые в гражданскую войну в Китае, 1920-е гг.]]Самым знаменитым учителем начала XX века был усэн Чжэньцзюнь (1865 - 1935 гг.), прославившийся своей мудростью, умением воспитывать учеников, буддийской кротостью в сочетании с великолепным боевым мастерством. В шесть лет родители отдали его в один из буддийских монастырей, так как семья полностью разорилась и не могла прокормить детей. В 1879 г. он пришел в шаолиньсы, где способного юношу взял к себе в ученики сам настоятель Шуцин. Он объяснил Чжэньцзюню комплексы хунцюань, тунбицюань, баоцюань, синьиба, искусство боя с [[юэячань|полулунной алебардой]], [[Шуан Чуй|медными молотками]], [[шуангоу|парными крюками]], [[Цзю Цзе Бянь|девятизвенной цепью]] и многими другими видами оружия. Ему, одному из немногих, были открыты все секреты шаолиньского "внутреннего искусства". | [[Файл:Shaolinif.jpg|thumb|200px|Подобным образом выглядели и шаолиньские монахи, втянутые в гражданскую войну в Китае, 1920-е гг.]]Самым знаменитым учителем начала XX века был усэн Чжэньцзюнь (1865 - 1935 гг.), прославившийся своей мудростью, умением воспитывать учеников, буддийской кротостью в сочетании с великолепным боевым мастерством. В шесть лет родители отдали его в один из буддийских монастырей, так как семья полностью разорилась и не могла прокормить детей. В 1879 г. он пришел в шаолиньсы, где способного юношу взял к себе в ученики сам настоятель Шуцин. Он объяснил Чжэньцзюню комплексы хунцюань, тунбицюань, баоцюань, синьиба, искусство боя с [[юэячань|полулунной алебардой]], [[Шуан Чуй|медными молотками]], [[шуангоу|парными крюками]], [[Цзю Цзе Бянь|девятизвенной цепью]] и многими другими видами оружия. Ему, одному из немногих, были открыты все секреты шаолиньского "внутреннего искусства". | ||
Строка 160: | Строка 161: | ||
Во время Гражданской войны в Китае, монахи, которые участвовали в боевых столкновениях, носили типичную для того времени военную форму и внешне практически ничем не отличались от других солдат армий милитаристов. | Во время Гражданской войны в Китае, монахи, которые участвовали в боевых столкновениях, носили типичную для того времени военную форму и внешне практически ничем не отличались от других солдат армий милитаристов. | ||
+ | {{-}} | ||
==Галерея== | ==Галерея== | ||
Строка 259: | Строка 261: | ||
[[Категория:Воины в оранжевой униформе/одежде]] | [[Категория:Воины в оранжевой униформе/одежде]] | ||
[[Категория:Буддистские вооружённые формирования]] | [[Категория:Буддистские вооружённые формирования]] | ||
+ | {{-}} | ||
[[Категория:Воины без доспех]] | [[Категория:Воины без доспех]] |