Cookie-файлы помогают нам предоставлять наши услуги. Используя наши сервисы, вы соглашаетесь с использованием cookie-файлов.
 Действия

Пол Пот

Материал из ВикиВоины

(перенаправлено с «Брат номер один»)

Город — обитель порока. Можно изменить людей, но не города.

Салот Сар или Пол Пот — камбоджийский политический и государственный деятель, Генеральный секретарь Коммунистической партии Кампучии (1963 - 1979), премьер-министр Кампучии (1976 - 1979), лидер движения Красных Кхмеров. Правление Пол Пота, сопровождавшееся массовыми репрессиями и голодом, привело к гибели, по разным оценкам, от 1 до 3 млн человек.

Для коммунистических революционных деятелей XX века было типичным использование псевдонимов. Существуют разные точки зрения насчет того, что означает псевдоним, который взял себе Салот Сар. Одни исследователи утверждают, что псевдоним "Пол Пот" не несет в себе никакой смысловой нагрузки и является типичным для простого кхмерского крестьянина, кем хотел выдать себя Салот Сар. Другие приводят теорию о том, что "Пол Пот" — это сокращение от французского словосочетания "politique potentie", что можно перевести как "политика возможного".

Биография[править]

Детство и юность[править]

В биографии Пол Пота по сей день есть много белых пятен, поскольку сам он скрывал подробности своей жизни. Известно, что Салот Сар родился, как принято считать, в 1925 году в деревне Прексбаув в кхмерской крестьянской семье Пек Салота и Сок Нем и являлся восьмым из девяти детей. Его двоюродная сестра Меак занимала при королевском дворе статус кхун преаб ме неанг (буквально "дама, ответственная за женщин") и являлась наложницей наследного принца Сисовата Монивонга, от которого родила сына Коссарака; один из старших братьев Салот Сара, Лот Суонг, работал служащим во дворце, а их сестра Салот Роёнг танцевала в королевском балете и также стала наложницей короля Монивонга.

В возрасте девяти лет был отправлен в Пномпень к родственникам. После переезда несколько месяцев провёл прислужником в буддийском монастыре Ват Ботум Ваддей, где изучал кхмерский язык и основы буддизма. В 1937 году Сар поступил в католическую начальную школу École Miche, где получил основы классического образования. После её окончания в 1942 году Сар продолжил учёбу в Колледже Нородома Сианука в Кампонгтяме. Попытка Сара в 1948 году продолжить образование в престижном Лицее Сисовата закончилась неудачей, он не сумел сдать экзамены и был вынужден продолжить обучение в Технической школе в Пномпене. В 1949 году Салот Сар получил правительственную стипендию для получения высшего образования во Франции. Предполагалось, что он продолжит обучение в профессиональной школе в Лиможе или Тулоне.

Учеба во Франции[править]

Прибыв во Францию, Сар отправился в Париж, где начал изучать радиоэлектронику. Вспоминая о первом годе своей студенческой жизни в Парижском университете, Сар позже отмечал, что много работал и был хорошим студентом. Летом 1950 года вместе с другими студентами Сар отправился на работу в Югославию, где около месяца работал в интербригадах в Загребе, помогая разрушенные после войны дороги. Там он впервые узнал об общих столовых, которые в будущем Сар введет и в Камбодже. В конце того же года в Париж прибыл старый друг Сара — Иенг Сари. Иенг Сари познакомил Салот Сара с Кенг Ваннсаком, патриотически настроенным националистом, с которым учился в Лицее Сисовата. Именно на квартире Кенг Ваннсака начал работать марксистский кружок, инициаторами создания которого были Иенг Сари и Рат Самоён. Среди обсуждаемых в рамках кружка работ был "Капитал" Маркса. Вообще весь этот период характеризовался необычайным подъемом популярности коммунистических идей в Париже среди молодежи, поэтому в том, что и будущий Пол Пот попал под влияние данных идей, нет ничего удивительного.

В середине 1952 года Салот Сар под псевдонимом Кхмер Даом выступает со своим первым политическим произведением — в специальном выпуске журнала камбоджийских студентов "Khmer Nisut" выходит его статья "Монархия или демократия?". Вероятно, в том же году Салот Сар вступил и в Коммунистическую партию Франции. К этому времени Салот Сар потерял интерес к учёбе и был отчислен из университета. 15 декабря 1952 года он покинул Францию.

Возвращение в Камбоджу[править]

В январе 1953 года Салот Сар вернулся в Камбоджу и поселился в Пномпене у своего старшего брата Лот Суонга. Через месяц он предпринял попытки установить контакт с антифранцузскими партизанскими отрядами, а затем познакомился с местным представителем Коммунистической партии Индокитая (КПИ) — Фам Ван Ба. Салот Сар обратился к нему с просьбой принять его в КПИ на основании своего членства в КПФ. Фам Ван Ба связался с Парижем через Ханой.

В августе 1953 года Салот Сар вступил в ряды Народно-революционной партии Камбоджи. Вначале он стал работать в отделе массовой пропаганды, а позже начал посещать школу для партийных кадров. По словам Фан Ван Ба, сказанным им позднее, Салот Сар "был молодым человеком средних способностей, но с амбициями, жаждавший власти". В это время Салот Сар начинает использовать псевдоним "Пол". Псевдоним "Пол Пот" он начнет использовать только в 1976 году.

Параллельно с подпольной коммунистической деятельностью, Салот Сар работал школьным учителем, в частности, преподавал историю и французский язык. Стоит также добавить, что первоначально Салот Сар с другими камбоджийскими коммунистами планировал мирно прийти к власти путем выборов — однако когда стало ясно, что король Сианук фальсифицирует выборы и законным путем получить власть не получится, "красные кхмеры" осознали безальтернативность силового захвата власти.

Партизанская война[править]

За 10 лет Салот Сар сделал блестящую карьеру в Коммунистической партии Кампучии, благодаря чему в феврале 1963 года стал её Генеральным секретарем. С середины 1960-х годов группа Салот Сара в партии пошла на установление тесных контактов с КНР и перестройку деятельности партии на маоистский лад. Значительную роль в партии стала играть "банда шестерых" — Салот Сар (Пол Пот), Иенг Сари, Сон Сен и их жёны — Кхиеу Поннари, Иенг Тирит, Юн Ят.

Коммунистическая партия Кампучии имела три уровня организации: центральный комитет, партийные ячейки и относительно массовое движение. Использовалось конспиративное наименование партии — "Ангка". Для партии были присущи коллективный способ принятия решений, конспиративный характер подбора кадров, максимальная анонимность. КПК издавала и распространяла нелегальные газеты.

В 1967 году в провинции Баттамбанг, традиционном оплоте сопротивления властям, вспыхнуло крестьянское восстание, подавленное правительственными силами и мобилизованными на расправы чиновниками и горожанами. Восстание было использовано коммунистической партией Камбоджи, известной как "красные кхмеры", для развёртывания вооруженной борьбы против Сианука — тогдашнего правителя Камбоджи.

Сторонники Салот Сара (Пол Пота) в партии и повстанческая Революционная армия Кампучии стали ядром так называемых красных кхмеров. Борьба с королевской армией велась при поддержке Северного Вьетнама. Численность партии быстро росла, в неё в массовом порядке вступали малограмотные и совершенно неграмотные молодые крестьяне, которые уже показали себя в вооруженных акциях.

Падение режима Лон Нола[править]

Когда американский Конгресс приостановил военную помощь правительству Лон Нола в 1973 году, красные кхмеры (выходцы из красных земель — горных районов Кампучии) стали правящей партией в Камбодже. Руководство жизнью страны осуществляла "Ангка лоэу" — "Верховная организация", во главе которой стояли семейные кланы — Пол Пот, Иенг Сари, Кхиеу Самфан, Сон Сен и их жёны.

В середине января 1975 года повстанческие части развернули массированное наступление против правительственных сил. В этом наступлении приняло участие 70 тыс. человек. Пол Пот позднее писал:

Мы отважились на это наступление, потому что полностью контролировали и ситуацию противника, и свою собственную.

1 апреля 1975 года красные кхмеры овладели городом Неаклуонг в 50 км от Пномпеня. В тот же день Лон Нол и более 30 высокопоставленных чиновников и генералов покинули столицу, перебравшись на американскую базу Утапао в Таиланде, а оттуда через Индонезию на Гавайские острова. По рекомендации американского посла 11 - 12 апреля из Пномпеня на 36 вертолётах под охраной морских пехотинцев США были вывезены 82 американских гражданина. Тем временем части повстанцев форсировали Меконг в районе Наеаклуонга, и, подойдя вплотную к Пномпеню, начали интенсивный ракетно-артиллерийский обстрел аэропорта Почентонг; 14 апреля они заняли его. 17 апреля части красных кхмеров вступили в Пномпень. После победы Пол Пот говорил:

Ни один человек в целом мире не верил в нас. Все твердили, что нападение на Пномпень станет нелёгким делом, что атака на американских империалистов — задача трудная; нам не хватало оружия и боеприпасов. Никому и в голову не приходило, что мы можем это сделать.

Бескомпромиссная позиция, которую занял Салот Сар в отношении правительства Лон Нола, создание под его руководством боеспособной армии и партии, сумевший сплотить и привлечь на свою сторону беднейших крестьян, а также его роль в организации ведения вооружённой борьбы и т. п. привели красных кхмеров к конечному успеху. По мнению Д. Пайка, именно после 17 апреля 1975 года Салот Сар превратился в "харизматического лидера кровавой, но успешной крестьянской революции, которая получила реальную народную поддержку".

Во главе власти[править]

Население Пномпеня вышло приветствовать "освободителей", свергнувших режим Лон Нола, но никто не подозревал, что новая власть начнёт "очищать" города. Практически сразу после взятия столицы все жители 2,5 миллионного Пномпеня в течение 72 часов были выселены из столицы. Официальным предлогом была якобы опасность налета американских бомбардировщиков. В действительности же данная идея имела куда более прагматичные цели: во-первых, в городах Пол Пот со своими сторонками видели угрозу в виде центров сосредоточения сил оппозиции, интеллигенции и "пособников американцам", а во-вторых, большинство жителей камбоджийских городов того времени жили исключительно на иностранные дотации, которые после прихода к власти "Красных кхмеров" были прекращены. Из 3 млн населения Пномпеня в городе осталось лишь 20 тыс. человек, в основном солдаты, офицеры, административный аппарат. 18 апреля население покинуло Риём, 24 апреля — Пойпет, 26 - 28 апреля Пайлин и т. д. Одновременно шло переселение сельских жителей из восточной части страны в западную и жителей западной зоны — в восточную. 23 апреля Салот Сар тайно въехал в обезлюдевшую столицу и расположил свой первый штаб близ железнодорожного вокзала, окружив его по периметру двойным кольцом обороны.

Примечательно, что первый год правления "Красных кхмеров" официальным лидером государства считался король Сианук, против режима которого в конце 1960-х гг. они же и боролись, но благодаря общему противнику, Лон Нолу, объединились (бежавший в КНР король призывал вооруженным путем бороться против режима Лон Нола, что фактически означало призыв вступать в ряды "красных кхмеров"). Впрочем, это была лишь номинальная должность и ни о какой реальной власти у Сианука в тот период говорить не приходиться. Интересно также, что сразу же с момента прихода к власти, Камбоджа была официально переименована ними в "Демократическую Кампучию". Само государство стало невероятно закрытым, даже ближайшие союзники режима Пол Пота в КНР не представляли что происходило в Камбодже в то время. Большинство сведений стало доступно только после падения режима "Красных кхмеров", и с этим связана некоторые ошибки в оценке жертв и убытков от действий Пол Пота.

25 - 27 апреля 1975 года в Пномпене прошёл Чрезвычайный Национальный конгресс, на котором было объявлено, что новые власти намерены построить в Камбодже "национальное сообщество согласия, которое будет основано на равенстве и демократии, отсутствии эксплуататоров и эксплуатируемых, богатых и бедных, где все будут трудиться". Придя к власти, правительство Пол Пота поставило три задачи, требующие немедленного решения:

  • Прекратить политику разорения крестьянства — основы кампучийского общества, покончить с коррупцией и ростовщичеством;
  • Ликвидировать извечную зависимость Кампучии от зарубежных стран;
  • Навести порядок в стране, всё глубже погружающейся в анархию, для чего в первую очередь надо установить жёсткий политический режим.

Всё население страны по решению народной власти было разделено на три основные категории. Первая — "основной народ" — включала в себя жителей областей. Вторая часть — "новый народ" или "люди 17 апреля". Это жители городов и деревень, находившихся долгое время на временно оккупированной американцами территории или под контролем марионеточных сил Лон Нола. Эта часть населения должна была подвергнуться серьёзному перевоспитанию. Третья часть — интеллигенция, реакционное духовенство, лица, служившие в государственном аппарате прежних режимов, офицеры и сержанты лонноловской армии, ревизионисты, проходившие подготовку в Ханое. Эту категорию населения планировалось подвергнуть широкомасштабной чистке.

В мае 1975 г., меньше, чем через месяц после захвата Пномпеня, Пол Пот зачитал 8 пунктов, которые практически в полной мере характеризовали всю его политику по построению "Демократической Кампучии":

  • Эвакуировать все городское население (что уже было выполнено);
  • Закрыть все рынки;
  • Отменить старую валюту, но пока не спешить с введением новой;
  • Закрыть все пагоды и заставить монахов работать;
  • Казнить всех представителей старого режима;
  • Организовать коммуны, с коллективными столовыми;
  • Послать солдат на границы, главным образом — на вьетнамскую.

Как видим, его идеологию вряд ли можно назвать марксистской или маоистской. Несомненно, он исходил из предыдущих концепций, был с ними знаком и, вероятно, разделял их, но на выходе у Пол Пота получилась совершенно особенная, специфическая концепция общественно-государственной жизни. Главная идея лидера "Красных кхмеров" в том, что путь к счастливой жизни лежит через отказ от западных ценностей, через уничтожение городов и "перевоспитание" их жителей.

Национальная и религиозная политика[править]

В Камбодже в то время проживали более 20 этнических групп, самой крупной из которых являлись кхмеры. Однако все народы Камбоджи, а не только кхмеры, активно участвовали в гражданской войне и внесли свой вклад в победу над лонноловским правительством. Согласно Керману, этнические меньшинства "составляли более 15 % [дореволюционного] камбоджийского населения". Примечательно, что многие телохранители Пол Пота являлись выходцами из этнических групп. Как отмечал Таинг Ким Мен, телохранителями Пол Пота были выходцы из меньшинств; когда они говорили на кхмерском языке, он "не мог разобрать ни слова". К примеру, в 1967 - 1975 гг. телохранителем Пол Пота был Фи Фуон — этнический джараец; есть также сообщение о телохранителях-выходцах из племени тапуон. И тем не менее, в период правления красных кхмеров этнические меньшинства страны подверглись массовому истреблению. В директиве "Ангки" провинциальным властям указывалось:

Кампучийская революция — это одно целое. Одним целым является и кампучийская нация. Единственным языком является кхмерский язык. Отныне в Кампучии более не существуют какие-либо национальности... Поэтому жители должны заменить свои имена на имена, свойственные кхмерской расе. Языки, этнические особенности, одежда, привычки и религия бывших национальностей должны решительно искореняться. Лица, не подчиняющиеся приказу, будут нести всю полную ответственность за это.

Характерно, что в принятой в 1976 году конституции Демократической Кампучии ничего не было сказано о каких-либо этнических группах. В издававшемся в Пекине полпотовском журнале утверждалось, что "народ Демократической Кампучии состоит из кхмеров (99% населения) и многочисленных национальных меньшинств, живущих вместе одной большой семьёй, сплочённой в деле защиты и строительства страны".

Массовому уничтожению подверглись лао, расселённая в районе Пайлина народность кула (бирманцы) и другие. Если тайское меньшинство, населяющее юго-западную провинцию Кохконг, в начале 1975 года составляло около 20 тыс. человек, то после 7 января 1979 года в живых остались лишь 8 тыс. тайцев. Особо подверглись преследованию вьетнамцы, тем более, что Кампучия развернула с соседним Вьетнамом "пограничную войну". Тысячи вьетнамцев были убиты, многие изгнаны. По свидетельству австралийского учёного и журналиста Уилфреда Бэрчетта, находившегося длительное время во Вьетнаме, "всего с 17 апреля 1975 г. по 20 октября 1978 г. из Кампучии в Социалистическую республику Вьетнам перешло почти 270 тыс. вьетнамцев, большинство которых были обессиленные, страдавшие дистрофией люди". Сливинский говорит об исчезновении 37,5 % вьетнамцев и 38,4 % китайцев. Жестокому преследованию подверглись мусульмане (в частности чамы (тямы) и малайцы), часть из которых сотрудничала ещё с режимом Лон Нола. Начиная с октября 1975 года все чамы были выселены с мест своего проживания в отдалённые районы, а названия населённых пунктов чамского происхождения сменили на кхмерские. Позднее чамов расселяли только в окружении кхмеров из расчёта одна чамская семья на 19 кхмерских. Им категорически запрещали разговаривать на своём родном языке, вынуждали отказываться от своих обычаев и следования своей культуре. Более того, чамам запрещали встречаться между собой и заключать браки в своей общине, а их детей отдавали на воспитание в кхмерские семьи. Б. Киернан считает, что погибла половина чамов, Сливинский приводит цифру 40,6 %.

Не осталась в стороне и религия. Конституция Кампучии категорически запрещала "реакционные религии, наносящие вред Демократической Кампучии и кампучийскому народу". Преследованию подверглись основная религия — буддизм, а также ислам, исповедуемый чамами и малайцами, и христианские общины. 18 апреля 1975 года в пагоде Пранг был убит верховный глава буддийской секты маханникай Хуот Тат. Один из представителей Ангки убеждал крестьян:

Будда не родился в Камбодже. Почему же в таком случае кхмеры должны следовать религии, пришедшей из Индии? Именно поэтому наша революционная партия категорически отказывается почитать буддийскую религию. Все мы, братья, следующие за революционным Ангка, должны отказаться от буддизма, потому что он враждебен Ангка и является идеологией, выработанной империалистами.

После пыток были зверски убиты глава мусульман имам Хари Рослос и его помощники хаджи Сулейман и хаджи Мат Сулейман. Все 114 мечетей Камбоджи были разрушены и разорены "Красными кхмерами", ряд из которых взорвали при помощи динамита, снесли бульдозерами или превратили в свинарники. Коран и другие религиозные книги были сожжены. Чамов в качестве наказания заставляли выращивать свиней, а пытавшихся возражать расстреливали. Численность католиков в Камбодже, по подсчётам Сливинского, сократилась на 48,6 %.

Несмотря на явно отрицательное отношение к монахам, идеи коммунизма были достаточно созвучны с идеями буддизма в плане дисциплины, аскетизма, отказа от частной собственности, отрицания личных потребностей и т. д. В конце концов, сам Пол Пот несколько лет в детстве обучался в буддийском монастыре.

Падение режима[править]

Уже с первых месяцев прихода "красных кхмеров" к власти они столкнулись с выступлениями протеста, которые постепенно стал приобретать широкий и массовый характер. В сентябре 1975 года восстали жители провинции Сиемреап. В ноябре тямы подняли восстание в деревне Треа. Деревню сравняли с землёй, а оставшихся в живых тямов казнили путём разбивания голов мотыгой.

В феврале 1977 г. 600 солдат 170-й дивизии, в компетенцию которых входила оборона Пномпеня, подняли мятеж, который был подавлен. Командира дивизии Ча Края расстреляли, троих других руководителей заживо сожгли на столичном стадионе. В апреле вспыхнуло восстание в Чикренге, в провинции Сиемреам, продолжавшееся неделю, но оно также было жестоко подавлено. В выступлениях стали принимать участие и представители правящей власти. Шесть офицеров одного из полков (включая Хун Сена) в мае 1977 года перешли на территорию Вьетнама и предложили свои услуги в борьбе с режимом Пол Пота. В Кохконге началось восстание во главе с одним из партийных руководителей провинции Сай Бутхонгом, которое вылилось в партизанское движение, серьёзно мешавшее транспортному сообщению и экспортным поставкам риса. В 1978 году в одном из военных округов страны восстание возглавил первый заместитель председателя Государственного президиума Сор Пхим.

17 апреля 1975 г., когда "красные кхмеры" вступили в Пномпень, северовьетнамские войска в ходе масштабного наступления разбили южновьетнамцев и 30 апреля заняли Сайгон, воссоединив две части страны и завершив таким образом многолетнюю Вьетнамскую войну. После победы вьетнамских коммунистов политика Китая по отношению к своему южному соседу стала меняться. Практически сразу начавшиеся между Кампучией и Вьетнамом вооружённые столкновения рассматривались среди американских чиновников в контексте советско-китайского раскола. Советник президента США Збигнев Бжезинский 8 января 1978 года назвал этот конфликт "войной через посредников" между СССР и Китаем. Ко всему прочему Китай считался внешнеполитическим союзником Кампучии, в то время как Вьетнам являлся просоветски ориентированным государством. Заместитель министра иностранных дел Вьетнама Фан Хнен в интервью газете "Асахи" виновником начала кампучийско-вьетнамского конфликта назвал Китай. Благодаря пекинской помощи полпотовская армия возросла с 50 тыс. человек в 1975 году до 70 тыс. в 1977 году. Другой причиной раскола некогда бывших союзников (а Северный Вьетнам активно спонсировал и поддерживал "Красных кхмеров" во время борьбы с проамериканским режимом Лон Нола) стало обличение вьетнамских коммунистов в намерении создать Индокитайскую коммунистическую федерацию, с Вьетнамом в главной роли. Пол Поту и другим лидерам "Красных кхмеров" эта идея категорически не нравилась — по большей части из-за того, что делиться властью они были не намерены.

1 мая красные кхмеры вторглись на вьетнамскую территорию в различных районах между городами Хатьен и Тэйнинь. 4 мая они высадили десант на вьетнамском острове Фукуок, а 10 мая оккупировали остров Тхотяу. В июне того же года, в ходе своего визита во Вьетнам, Пол Пот на переговорах объяснил высадку кампучийских войск на Фукуоке незнанием командирами линии прохождения границы.

Помимо внешнеполитического аспекта, увеличению напряжённости в кампучийско-вьетнамских отношениях способствовал крайний национализм "красных кхмеров", особо проявлявшийся по отношению как к вьетнамской общине страны, так и к соседнему Вьетнаму. Более того, взяв на вооружение националистическую риторику (крайне популярную среди кхмерских крестьян), руководство страны пыталось решить внутренние проблемы, обвиняя во всём Вьетнам и вьетнамцев. Пол Пот даже заявил, что Вьетнам — это "наш враг номер один, наш традиционный враг и он должен быть разгромлен любой ценой". Идя дальше, Пол Пот в своих публичных выступлениях апеллировал к славному историческому прошлому истории Камбоджи, к периоду существования Ангкорской империи, охватывавший территорию нынешних Камбоджи, Вьетнама, Таиланда и Лаоса. Он призывал к борьбе за возрождение этого государства "в её былых границах". В одном из документов того периода в качество одной из первоочередных задач ставится необходимость "организовать провокации и вторгнуться на территорию кхмер-кромов и в Сайгон, а затем оккупировать эти район". Сам Пол Пот по пномпеньскому радио заявил:

Ещё при своей жизни я надеюсь освободить Сайгон.

С апреля 1977 по декабрь 1978 гг. практически на всей 1100-километровой кампучийско-вьетнамской границе фактически развернулась "пограничная война". Кампучийские войска вторгались на 10 км вглубь территории Вьетнама и крайне жестоко расправлялись с мирными жителями. Например, после набега кампучийцев на одну из деревень, расположенных неподалёку от вьетнамского пограничного города Хатьен, в одной из хижин были обнаружены убитыми трое женщин и трое детей, причём у женщин были вспороты животы. Лежавший рядом листок бумаги гласил: "Это наша земля". Сжигая дома, убивая людей и уничтожая посевы, полпотовцы стремительно уходили назад, когда к месту атаки подходили регулярные части вьетнамской армии. В декабре 1977 г. вьетнамские силы продвинулись в глубь территории Кампучии до города Свайриенг. 31 декабря официальный Пномпень объявил о разрыве дипломатических отношений с Ханоем. Параллельно в Кампучии развернулась активная антивьетнамская пропаганда. В 1977 - 1978 гг. в армии и среди населения, а также в средствах массовой информации распространялись пропагандистские лозунги антивьетнамского характера: "Вьетнам для Кампучии — враг номер один!", "Готовы воевать с Вьетнамом 700 лет!", "За нами — 800 миллионов китайцев!", "Кампучиец, убей 30 вьетнамцев, и мы победим!". Одна из распространявшихся в пограничных районах во вьетнамской провинции Тэйнинь листовок гласила:

Помните, что это исконно кампучийская территория. Кампучия будет простираться до Сайгона.

10 мая 1978 г. в одной из передач пномпеньского радио с гордостью сообщалось, что "до настоящего времени мы уже смогли достигнуть цели: „1 к 30“, то есть 30 убитых вьетнамцев за одного кампучийца. Нам достаточно пожертвовать 2 млн кхмеров, чтобы уничтожить 50 млн вьетнамцев".

22 декабря 1978 года кампучийская армия при поддержке танков и артиллерии атаковала вьетнамский город Беншой (провинция Тэйнинь) с целью овладеть административным центром провинции и проложить себе путь в глубь территории Вьетнама. На следующий день в интервью, данном корреспонденту "Вашингтон пост" Элизабет Беккер, Пол Пот сказал:

Мы атакуем их (вьетнамцев) для того, чтобы помешать им проникнуть в некоторые районы нашей территории. Но если бы им удалось туда проникнуть, то им было бы трудно уйти оттуда.

Вьетнамское руководство, рассматривавшее Демократическую Кампучию как угрозу своей национальной безопасности, начало подготовку к вторжению на территорию соседней страны. 25 декабря мотострелковые и танковые части Вьетнамской народной армии перешли кхмерскую границу и, не встречая серьёзного сопротивления, при поддержке артиллерии и авиации стали быстро продвигаться по территории Камбоджи. В массированном наступлении было задействовано 14 вьетнамских дивизий. На встрече 29 декабря с марксистско-ленинской делегацией из Канады Пол Пот предрёк "неизбежное поражение" вьетнамцев и заявил, что в войне замешан и "Варшавский пакт", разгромить который он обещал после победы над Вьетнамом.

1 января 1979 года вьетнамцы начали штурм Пномпеня. 2 января они попытались похитить Нородома Сианука, но были обстреляны охранявшими его кампучийцами, после чего бывшего короля сразу эвакуировали из города на северо-запад. Однако 5 января его вернули в столицу, где у него состоялась встреча с Пол Потом. В этот же день Пол Пот распространил заявление с призывом к "продолжительной народной войне [с] советской международной экспансией и Варшавским пактом". За Сиануком был специально послан китайский Боинг, который вывез бывшего короля с его приближёнными из столицы и стал последним самолётом, вылетевшим из города. В 8 часов утра 7 января, за несколько часов до вступления вьетнамских войск в Пномпень, сотни чиновников низшего ранга сели на поезд и покинули столицу. В вагоны были посажены также раненые солдаты, которых привезли из госпиталя. Пол Пот покинул Пномпень на вертолёте. И Фандара, также севший на поезд, в воспоминаниях писал, что около 9 часов утра он "увидел два вертолета, вылетавших из Пномпеня в том же направлении, что ехали мы. Я наблюдал за ними, пока они не исчезли за горизонтом". В тот же день первая дивизия вооружённых сил Единого фронта национального спасения Кампучии во взаимодействии с вьетнамскими частями вошла в Пномпень. Режим "красных кхмеров", правивший страной 3 года 8 месяцев и 20 дней, был свергнут. Пришедшая при вьетнамской поддержке новая коммунистическая власть во главе с Хенг Самрином 11 января провозгласила создание Народной Республики Кампучия.

После свержения[править]

После потери Пномпеня силы "красных кхмеров" отступили на запад, к кампучийско-тайской границе. Этот район стал местом их базирования на следующие два десятилетия. По данным министерства обороны НРК, в течение шести месяцев с момента свержения режима красных кхмеров в ходе успешных операций были убиты, захвачены, либо добровольно сдались в плен 42 тыс. солдат и офицеров бывшего правительства; был ликвидирован генеральный штаб в Амлеанге, уничтожены последние крупные опорные базы полпотовцев в провинции Поусат и остатки прежнего флота, скрывавшиеся в речных рукавах провинции Кахконг. Казалось, что красным кхмерам был нанесён серьёзный удар, но в сложившихся условиях у Пол Пота появилась поддержка не только со стороны Китая, но также Таиланда и США, которые разделяли его враждебность к Вьетнаму. Опасаясь вторжения вьетнамских войск, Таиланд сошёлся с Китаем на условии, что он предоставит убежище красным кхмерам в обмен на прекращении китайской помощи Компартии Таиланда, ведущей партизанскую войну в стране. США, установившие на фоне советско-китайского раскола дружеские отношения с Пекином, не противодействовали китайско-тайской договорённости, а наоборот, поддержали присутствие делегации Пол Пота в ООН. Для самого Пол Пота главной целью теперь стало изгнание из страны вьетнамских войск.

Благодаря китайской помощи, красные кхмеры смогли перевооружиться и переформировать свои отряды. К 1983 году они сумели восстановить 9 своих дивизий и даже создали специальную группировку "Ронсае" для действий в глубоком тылу.

Пол Пот оставался лидером движения "красных кхмеров" после их поражения и вытеснения в 1979 году из большинства районов Камбоджи. Его представители входили в "Коалиционное правительство Демократической Кампучии", признаваемое ООН до начала 1990-х гг. как законное правительство Камбоджи.

Его влияние начало сходить на нет после начала процесса национального примирения под контролем ООН. От Пол Пота стали отходить влиятельные сторонники, среди которых был Кхиеу Сампхан. В 1997 году по приказу Пол Пота был убит вместе со всеми членами семьи Сон Сен. Его смерть спровоцировала бунт в руководстве "красных кхмеров". По приказу Та Мока Пол Пот был помещён под домашний арест, в присутствии корреспондентов над ним был проведен суд, в ходе которого его публично обвинили в предательстве.

Со слов Та Мока, Пол Пот скончался 15 апреля 1998 г. от сердечной недостаточности. Медэкспертиза, однако, впоследствии показала, что смерть наступила в результате отравления. Также есть версия, что он погиб в джунглях от болезни либо покончил с собой. Несмотря на требования правительства предоставить тело для детального обследования и подтверждения факта, что смерть не является инсценировкой, оно было кремировано спустя несколько дней в Анлонгвэнге.

Оценки[править]

Пол Пот в телепрограмме "Смертоносный воин".

В сознании большинства граждан и историографии закрепилось твердое представление о том, что режим Пол Пота в Камбодже был необычайно кровавым и диктаторским. Количество жертв от его действий оценивается от 1 до 3 миллионов человек, и зачастую более реальной называется вторая цифра.

Тем не менее, сегодня данная точка зрения ставится под сомнение. Майкл Викери называет этот набор стереотипов "типичной точкой зрения", и предметно критикует их:

  • В течение всего этого периода так и не было установлено сколько-нибудь равномерного политического режима на территории Камбоджи; практически, политика в тех или иных зонах и "дамбанах" зависела от местных властей, пользовавшихся серьёзной автономией. Существовали т. н. "хорошие" и "плохие" зоны, причём и в тех, и в других массовые казни практически не проводились, а положение населения отличалось в первую очередь условиями труда и рационом; в "хороших" зонах смерти от голода и переработки были редкостью.
  • Не существовало централизованной политики уничтожения целых социальных и национальных групп. Проводившиеся массовые казни (если они вообще имели место), как правило, были местной инициативой. Например, в апреле 1975 года в Баттамбанге прошли расстрелы пленных офицеров лонноловской армии, в Пномпене же и других местах этого зафиксировано не было. Массовых казней или намерения полностью уничтожить всех образованных людей, всех учителей, врачей, служащих и т. д. не было зафиксировано ни в одной из зон Кампучии. Более того, в "хороших" зонах известны довольно многочисленные случаи, когда образованные люди выживали благодаря своему образованию — их привлекали на низшие административные должности, в школы и т. п.
  • Не было зафиксировано и систематического истребления лиц духовного звания. Примером обратного может служить судьба майора У Пхона, выжившего при расстреле лонноловских офицеров под Баттамбангом; впоследствии он почти год прятался в близлежащем действующем монастыре, выдавая себя за монаха.
  • Рассказы о том, что "красные кхмеры" занимались разрушением памятников древней архитектуры — Ангкора, Серебряной Пагоды и т. д. — тоже не соответствуют действительности. Зафиксированные после падения режима разрушения вызваны военными действиями в более ранний период.
  • Цифра в 2,5 миллиона человек, уничтоженных в период Демократической Кампучии и официально озвученная во время трибунала в Пномпене в 1980 году (журналист Дит Пран называл цифру в 3 миллиона, тоже получившую широкое распространение), тоже, скорее всего, сильно завышена. Во-первых, единственная довоенная перепись Камбоджи проходила в 1962 году и дала цифру в 5,74 миллиона; по оценкам, к 1970 году население составило 6,9 - 7,1 миллиона, а некритические оценки для 1975 года дают цифру, близкую к 8 миллионам. Однако подобные оценки не учитывают того, что с 1970 по 1975 года в камбодже шла широкомасштабная гражданская война, с бомбёжками, голодом, падением рождаемости и беженцами, те, кто эти факторы учитывают, опускают оценку населения 1975 года до 7,3 млн. человек. При этом надо учесть, что 200 тысяч из этого количества составляли вьетнамцы, которые сразу были депортированы на родину (совместная акция "красных кхмеров" и вьетконга). Оценки населения после свержения Пол Пота тоже приблизительны, т. к. первая перепись после 1962 года проводилась лишь в 1998 и дала цифру в 11,4 миллиона человек. Оценки же на 1980 год дают цифру примерно в 6,2 - 6,5 миллионов (плюс полмиллиона беженцев в Таиланде). Т. е. общая убыль населения (без учета депортированных вьетнамцев) составляет порядка 100 - 400 тысяч человек. Экстраполируя на эти цифры довоенную рождаемость и смертность, исследователи в середине 80-х определяли т. н. "сверхсмертность" (т. е. смертность, вызванную именно условиями режима) в интервале от 700 тысяч до 1,3 млн. человек. Кстати, если сопоставить оценки населения на 1980 год с данными переписи 1998 года, то получится. что в 80-е и 90-е (голодные и военные) годы ежегодный прирост населения (2,7%) был выше, чем в относительно благополучные 60-е (2,2%) и 2000-е (2,1%), так что итоговая цифра жертв Пол Пота скорее ближе к 700 тысячам, чем к 1.3 миллионам.

Источники[править]